Parlare d?amore oggi è fin troppo facile. La parola è abusata fino al logoramento, e per lo più risuona nel suo significato ?romantico?: il sentimento di fusione con l?essere amato, l?appagamento di un desiderio di realizzazione che, a ben vedere, rimanda infine all?atteggiamento narcisistico sempre più diffuso. Si può superare questa accezione emotiva e superficiale dell?amore e parlarne da un?altra prospettiva? E si può, partendo da un?esperienza più autentica di amore umano, rivelare un nuovo e più profondo significato della parola Dio? Tomá? Halík ne è convinto e si dedica all?impresa in questo saggio acuto, di godibilissima scrittura, ricco di riferimenti letterari e filosofici, aperto ai fermenti più vivi della cultura laica. E incontra subito sant?Agostino, cui è attribuita la frase che ha scelto come titolo: Amo: volo ut sis, «Amo: voglio che tu sia». Perfetta sintesi, egli dice, del vero significato della parola amore, in controtendenza rispetto al sentire comune: facendo propria questa frase, l?io non si limita a prendere coscienza dell?esistenza dell?altro, ma la accoglie come componente fondamentale che arricchisce la sua vita, che impedisce al suo mondo di diventare terribilmente vuoto e grigio. Il vero amore umano chiede dunque di cambiare prospettiva, di avere il coraggio di dimenticare se stessi in forza degli altri. Proprio per questo l?amore è un tema profondamente religioso, capace allo stesso tempo di parlare alle coscienze odierne per le quali il discorso cristiano suona come una lingua sconosciuta o dimenticata da tempo. Perché il Dio amore, lungi dall?essere il Dio banale stigmatizzato da Nietzsche, è un Dio che invita tutti, credenti e non credenti ? ?residenti? e ?cercatori?, come preferisce definirli Halík ? alla magnifica danza dell?amore «in cui si fondono cielo e terra, grazia e natura, divino e umano, la Trinità divina e le tre virtù attraverso le quali entriamo danzando nell?eternità».