Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir:dj des pratiques, dj des institutions. Michel Foucault analyse leur apparition, leurs liens rciproques et la philosophie qui les supporte. C'est tout rcemment que l'homme a fait son apparition dans notre savoir. Erreur de croire qu'il tait objet de curiosit depuis des millnaires:il est n d'une mutation de notre culture. Cette mutation, Michel Foucault l'tudie, partir du XVIIe sicle, dans les trois domaines o le langage classique - qui s'identifiait au Discours - avait le privilge de pouvoir reprsenter l'ordre des choses:grammaire gnrale, analyse des richesses, histoire naturelle. Au dbut du XIXe sicle, une philologie se constitue, une biologie galement, une conomie politique. Les choses y obissent aux lois de leur propre devenir et non plus celles de la reprsentation. Le rgne du Discours s'achve et, la place qu'il laisse vide, l'homme apparat - un homme qui parle, vit, travaille, et devient ainsi objet d'un savoir possible.Il ne s'agit pas l d'une histoire des sciences humaines, mais d'une archologie de ce qui nous est contemporain. Et d'une conscience critique:car le jour, prochain peut-tre, o ces conditions changeront derechef, l'homme disparatra, librant la possibilit d'une pense nouvelle. |