Sylem ve Hakikat ba?l?kl? bu yeni bask?, Foucault'nun 1982 y?l?n?n May?s ay?nda Grenoble niversitesi'nde parrhesia zerine verdi?i bir konferansla zenginle?tirilmi?, d?ncesinin son dneminde byle nemli bir yer kaplayan bu kavram?n etik ve politik a?l?mlar?n? anlamak bak?m?ndan eksik bir halka daha tamamlanm??t?r. Hayat?n?n byk bir blmn Bat?'da "zne" kavram?n?n hangi sylemsel ve pratik srelerle kuruldu?unu ara?t?rmaya vakfetmi? olan Michel Foucault, bu amala eserlerinde delilik, sua e?ilimlilik, hastal?k gibi kategorilerin zne olu?umunda ne gibi tarihsel ve toplumsal roller oynad???n? ara?t?rm??t?r. D?nr, Cinselli?in Tarihi'ne ynelik al??t??? son y?llar?nda ilgisini modernite ncesi dneme yneltmi?, Antik Yunan ve Latin metinlerine dnerek modern zne d?ncesinin izini srmeye giri?mi?tir. Kendi deyi?iyle bir "d?nce tarihisi" olarak her zamanki titiz al??mas?n? srdren Foucault, dur durak bilmeden sz konusu dnemlerde yaz?lm?? metinleri incelemi?, bu metinlerde zne ve kendilikle ilgili hangi meselelerin n plana ?kt???n?, hangi sorular?n zaman iinde gndemden d?t?n ve hangi kavramsal erevelerin kurulup da??ld???n? ara?t?rm??t?r. Hakikati Sylemek, Foucault'nun bu son dneminden ziyadesiyle canl? bir rnek sunuyor bize. |