Le concept de "reconnaissance" est aujourd'hui essentiel � notre identit� politique et culturelle : il recouvre des exigences aussi diverses que celles de se respecter mutuellement comme membres �gaux d'une communaut� de coop�ration ; de garantir une reconnaissance inconditionnelle � la singularit� de l'autre ; ou de t�moigner de consid�ration aux minorit�s culturelles. Or les cultures fran�aise, britannique et allemande divergent profond�ment dans leur fa�on de concevoir le sens et le contenu de la rencontre interhumaine. Si, dans le contexte fran�ais, l'effort individuel pour acqu�rir un statut social ou une existence socialement assur�e fait na�tre la crainte de la perte de soi, dans le contexte britannique, le besoin individuel d'approbation sociale dispose les sujets � exercer un contr�le moral sur eux-m�mes ; tandis que, dans le contexte germanophone, la n�cessit� o� se trouve l'individu d'entrer dans une relation de reconnaissance r�ciproque ouvre la possibilit� de l'autod�termination. Axel Honneth s'interroge sur le lien qui existe entre les trois approches : ne font-elles qu'�clairer diff�remment le m�me ph�nom�ne de reconnaissance intersubjective, ou bien en r�v�lent-elles des aspects compl�mentaires qui, rassembl�s, fourniraient une image plus complexe de ces processus ? La reconnaissance est suivi, en annexe, de "Abolir les injustices, l'emporter sur le crime : retour sur les souces de la solidarit� europ�enne" (traduit de l'allemand par Julia Christ).