| Biografia Alain Montandon |
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lain Montandon ci invita a scoprirne modi, curiositŕ e significati che spaziano dalla letteratura all’antropologia, dalla psicologia alla filosofia, sino alla religione e alla storia dell’arte.
Ad esempio si bacia il sacro – una statua, una tomba, un’icona – si bacia per salutare, per rendere omaggio, per tradire, per perdonare e naturalmente per amore. Ma quando si vende il proprio corpo per sesso non ci si bacia sulla bocca.
C’č una cronologia dei baci – il primo – che non si scorda mai – e l’ultimo, che in realtŕ non esiste. E una loro geografia: ci si bacia sotto la pioggia, sulla spiaggia, sotto la pensilina di una stazione. In qualche parte del mondo si baciano le ciglia, in altre il naso.
Ci sono i baci mai ricevuti, quelli sognati, quelli inviati (per cartolina, per e-mail o soffiando sulla mano) e che non si č mai sicuri che giungano a destinazione. Perché, diceva Kafka, «sulla strada li bevono i fantasmi».
«La prima categoria del bacio č quella degli addii, delle conclusioni. La seconda č quella dei “baci di mezzo, di orientamento”, nati per accompagnare una conversazione, “ma in veritŕ spesso durano piů a lungo della conversazione”. La terza, invece, non riserva sorprese: č quella dei novelli sposi. Alla quarta, quella della stagione fredda, appartengono i baci che possono darsi ovunque e in ogni momento. Ma l’unico vero bacio č quello fuori categoria, solo e assoluto: č il primo.»
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