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Biografia Bernard Mandeville
Bernard Mandeville
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Bernard del Mandeville nasce a Dordrecht, presso Rotterdam, nel 1670. Appartenente ad un'agiata famiglia di politici e medici, frequenta e si laurea in medicina alla celebre UniversitÓ di Leyden a soli ventuno anni, nel 1691. Ben presto si trasferisce a Londra, dove esercita con eccellenti risultati la pratica medica (specializzandosi nei disturbi nervosi e in quelli dello stomaco) e dove si stabilisce definitivamente dopo essersi sposato, nel 1699, sino al 1733, quando si spegne ad Hackney. A parte questo della sua vita conosciamo poco. Al debutto del nuovo secolo, pur non abbandonando la professione medica, si dedica all'attivitÓ letteraria, prima come traduttore, poi facendo emergere la sua funambolica vena satirica che lo renderÓ un polemista capace di suscitare entusiasmo come feroci critiche. Data al 1704 la prima edizione della sua opera di maggiore successo, che gli procura fama e invettive in patria e che lo ha reso famoso ai posteri: The grumbling hive, or knaves turn'd honest (L'alveare ronzante ovvero i truffatori divenuti onesti). Successivamente, nel 1714, ne cura una nuova edizione che pubblica con il titolo The fable of the bees, or, private vices, publick benefits (La favola delle api, ovvero vizi privati, pubbliche virt¨), nella quale inserisce anche un saggio intitolato Ricerca sull'origine della morale ed un ricco apparato di note. La favola delle api viene pi¨ volte modificata ed integrata sino al 1729 quando raggiunge la sua forma definitiva, alla quale oggi facciamo riferimento. Tra le altre sue opere che ne hanno fatto un rappresentante del primo illuminismo inglese, insieme a Jonathan Swift e a Alexander Pope, ricordiamo A modest defence of public stews (Una modesta difesa delle case di piacere), An inquiry into the origin of honour (Un'indagine sull'origine dell'onore) e A letter to Dion. La favola delle api, che frutt˛ all'autore anche noie giudiziarie, rappresenta il tipico esempio dei trattatelli filosofici di quella stagione felice e prospera di ingegni che fu l'illuminismo inglese, a torto negletta a vantaggio del successivo periodo francese, con la quale ha poco o punto a che vedere. Breve ed estremamente semplice da leggere, colma di sferzante sarcasmo e di immagini immediatamente recepibili, si tratta tuttavia di un'opera che sottende un'articolata indagine sul costume, sulla morale, pubblica e privata, e sull'effetto dell'intervento normativo dell'autoritÓ pubblica. Di questo incessante approfondimento sono espressione le note e soprattutto il saggio che completano la favola. Mandeville dice, significativamente, che i vizi e le imperfezioni dell'uomo, sommate alla intemperie ambientali, spingono l'uomo stesso all'evoluzione biologica: proprio perchÚ pungolato dall'amor proprio, egli organizza al meglio la sopravvivenza terrena, e le passioni in cui essa si ordina (orgoglio, avarizia, ecc) producono finalitÓ (desiderio di arricchirsi e di primeggiare) e comportamenti (emulazione, concorrenza, ecc) la cui utilitÓ pubblica Ŕ innegabile: quelli che sono vizi sul piano privato (l'emulazione, l'arricchirsi, ecc) diventano virt¨ sul piano pubblico, come recita il titolo della favola di Mandeville "La favola delle api. Vizi private e pubbliche virt¨", in cui l'autore racconta di un favo di api in cui la produzione del miele procede magnificamente poichÚ tutti lavorano instancabilmente, finchŔ esse non decidono di chiedere a Giove di far sý che si comportino non pi¨ per interesse ma per virt¨: accontentate dal padre degli dŔi, il loro favo va presto in rovina. La morale che se ne ricava Ŕ fin troppo evidente: "il vizio Ŕ tanto necessario in uno stato fiorente quanto la fame Ŕ necessaria per obbligarci a mangiare. ╚ impossibile che la virt˙ da sola renda mai una nazione celebre e gloriosa"

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